Revista de Filosofía


CONVOCATORIA DE ARTÍCULOS

(Call for papers)

Ser y Tiempo cien años después (1927–2027): problemas, lecturas y transformaciones actuales

 

Editores invitados: Carmen Segura Peraita y Stefano Cazzanelli

 

En 1927 Martin Heidegger publicó Ser y tiempo, una obra que transformó de manera decisiva la filosofía del siglo XX y cuya influencia se proyecta hasta la actualidad. Un siglo después continúa siendo un referente ineludible en los ámbitos de la ontología, la fenomenología hermenéutica y la hermenéutica filosófica, si bien su alcance se extiende a otras corrientes y a problemáticas contemporáneas en ética, política, tecnología, psicología y psiquiatría.

La analítica del Dasein, la tematización de la temporalidad y la estructura del ser-en-el-mundo, así como la reivindicación de la necesidad de volver a plantear la pregunta por el ser, articula, entre otras, un conjunto de cuestiones fundamentales que siguen estimulando la investigación y la reflexión crítica. En este sentido, la obra mayor de Heidegger se configura como una fuente especialmente fecunda de propuestas, problemas e interrogantes que orientan y nutren la filosofía contemporánea.

El presente número monográfico se propone aunar la conmemoración académica del centenario de Ser y tiempo con un examen crítico de su alcance. A tal efecto, se pretende propiciar una evaluación rigurosa de su impacto y legado, atendiendo tanto a sus núcleos ontológicos fundamentales como a sus proyecciones contemporáneas. En consecuencia, se convoca la presentación de contribuciones originales que analicen sus tesis y propuestas fundamentales, su planteamiento destructivo-crítico y sus nociones capitales, así como su génesis, su transmisión histórica y sus diversas formas de recepción, tanto en el ámbito puramente filosófico como en otras disciplinas. En definitiva, el espacio de diálogo que este número aspira a generar se articula en torno a tres dimensiones principales.

  1. El abordaje teórico-ontológico de su propuesta y de los principales elementos que la conforman.
  2. La investigación sobre su génesis, contexto y transmisión histórica.
  3. La reactivación rigurosa y crítica de sus categorías en el horizonte de la filosofía contemporánea.

A continuación, se sugieren algunas posibles líneas temáticas cuya enumeración no tiene carácter excluyente.

 

Líneas temáticas

1. Cuestiones conceptuales, metodológicas y de traducción

Se valoran estudios sobre problemas estructurales del texto, dificultades terminológicas y cuestiones derivadas de su transmisión o traducción.

2. Génesis de Ser y tiempo: nuevas investigaciones

Nuevas aportaciones sobre la formación del proyecto heideggeriano con base en los cursos, seminarios y materiales previos a la publicación de 1927.

3. Alcance y balance crítico de la ontología fundamental y de la pregunta por el ser “en” y “tras” Ser y tiempo

Análisis crítico del proyecto ontológico de Heidegger, de sus aciertos y límites, así como de sus desarrollos posteriores en relación con la pregunta por el ser.

4. Estatuto metodológico de la analítica existencial y su relación con la fenomenología

Estudios sobre el carácter fenomenológico-hermenéutico de la analítica existencial, su especificidad frente a la fenomenología husserliana y su diálogo con corrientes contemporáneas de filosofía.

5. Temporalidad y existencia: relecturas contemporáneas

Interpretaciones actuales de la temporalidad del Dasein y su articulación con la existencia, la historicidad y comprensión del ser.

6. Finitud, muerte, angustia y cuidado

Relecturas filosóficas contemporáneas de estas nociones fundamentales con especial atención a la estructura existencial del cuidado (Sorge).

7. Cuidado y responsabilidad en el mundo actual

Investigaciones sobre la proyección del cuidado en contextos éticos, políticos, sociales y ambientales, evaluando su pertinencia contemporánea.

8. Lenguaje, hermenéutica y comprensión

Estudios sobre la relación entre comprensión, interpretación y discurso, así como sobre la función hermenéutica del lenguaje en la articulación del sentido y en la explicitación de la comprensión del ser.

9. Cuerpo, afectividad y estados de ánimo (Befindlichkeit)

Análisis críticos sobre la corporalidad, la fenomenología de la afectividad y el papel constitutivo de los estados de ánimo en la disposición afectiva y en la apertura del mundo.

10. Cotidianidad, mundo y formas de vida

Investigaciones sobre la estructura de la vida cotidiana, la mundanidad y su articulación con el sentido del ser, incluyendo entornos contemporáneos y digitales.

11. Diálogos interdisciplinares

Estudios que articulen la analítica existencial con otras disciplinas (psiquiatría, ciencias cognitivas, teoría social, estética, etc.), evaluando la fecundidad de Ser y tiempo más allá de la estricta disciplina filosófica.

12. Recepción y transformaciones contemporáneas de Ser y tiempo

Análisis de apropiaciones, reinterpretaciones y críticas de la obra que examinen su vigencia y su actualidad.

Idiomas de publicación: castellano, inglés, francés, alemán, italiano y portugués 

Proceso de revisión: doble ciego 

Extensión, fechas y normas de envío:

Se pueden enviar artículos hasta el 31 de diciembre de 2026.

Las normas de estilo de la Revista se pueden encontrar aquí:

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No se pasarán a revisión por pares artículos que no cumplan los requisitos de la Revista


 


La Revista de Filosofía se fundó en Madrid en 1942 y fue publicada ininterrumpidamente hasta 1969 – años I a XXVIII, núms. 1 al 111 – por el Instituto Luis Vives del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Interrumpida su publicación durante cinco años, el mismo Instituto volvió a publicarla en una 2ª época, primero en 1975 – vol. I – y posteriormente, tras una nueva interrupción, de 1979 a 1986 – vols. II a IX –. Al desaparecer el Instituto Luis Vives, la Universidad Complutense de Madrid, queriendo contribuir a la continuidad de la revista más antigua de España dedicada exclusivamente a temas filosóficos, obtuvo del Consejo Superior de Investigaciones Científicas la cesión de la Revista de Filosofía, cuya publicación prosigue a partir de 1987 en una 3ª época.

La Revista de Filosofía publica artículos en castellano, alemán, portugués, francés, inglés e italiano.

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