Ciencias Políticas - Filosofía Plan 2015 (Plan a extinguir)
Grado y Doble Grado. Curso 2026/2027.
CIENCIA, TECNOLOGÍA Y SOCIEDAD - 900897
Curso Académico 2026-27
Datos Generales
- Plan de estudios: DT09 - DOBLE GRADO CC. POLÍTICAS - FILOSOFÍA (2015-16)
- Carácter: Optativa
- ECTS: 6.0
SINOPSIS
COMPETENCIAS
Generales
¿ CEMAT 2.- Manage the technique of philosophical text commentary applied to a STS text (CEG, 11).
¿ Know the sources, theories and arguments that historically have been put forward by the most important philosophers of technology, handle their fundamental writings and have a basic knowledge of their most important interpretations (CEG 11,12, 13).
¿ Recognize the connection between past philosophies of technology and contemporary philosophical debates (CEG 14, 15, 19).
¿ To be able to judge, from the point of view of political philosophy, individual and social actions, as well as laws and customs (CEG 13, 14, 18, 19, 29, 30).
Transversales
¿ CT2. Develop the ability to apply knowledge to practice.
¿ CT3. Evaluate, interpret and synthesize data and information.
¿ CT4. To train for critical and self-critical reasoning.
¿ CT5. Work autonomously.
¿ CT6. Work in teams and in international contexts.
¿ CT7. Plan and manage information and time.
¿ CT8. Develop creativity.
¿ CT9. Improve oral and written communication skills in the mother tongue.
¿ CT10. Appreciate cultural diversity.
¿ CT11. To be able to elaborate, program and manage projects in the field of human and social sciences.
¿ CT12. To develop a social conscience linked to the concept of equal opportunities both with respect to the individual and gender.
Específicas
¿ Communicative: Ability to argue and debate about the keys of the new information economy and its extraordinary possibilities, creating active and capable agents in the environment in which scientific and social practice is built in this new digital society.
¿ Contextual: Ability to understand, interpret and re-signify human rights on the Internet, as well as the consequences of the structure and role of social networks for the expansion of beliefs, the growth of fundamentalisms and the submergence of political phenomena based on the new populisms fed on the Net and the intensive use of the so-called "post-truth".
¿ Valuation: To develop the ability to adequately assess the opportunities and threats presented by the Information Society based on cyberculture, as well as the legal framework necessary for a fair and efficient implementation of electronic commerce.
¿ Investigative: Ability to analyze communitarian doctrines and network topology that will help us understand the importance of social interconnections in the expansion of beliefs in virtual networks. It is necessary to understand these dynamics that create the new digital ecosystem to understand who we are and how we are, and to transform society from the acquired knowledge.
ACTIVIDADES DOCENTES
Clases teóricas
ACTIVIDADES DOCENTES:
La asignatura se puede cursar en el primer semestre en inglés, y en español durante el segundo semestre. La metodología de trabajo en clase es principalmente participativa. El profesor introduce los temas a tratar, pero se fomenta la participación y la discusión. En muchas ocasiones se discutirá en la forma de argumentos a favor y en contra del texto propuesto. No utilizamos libro de texto, sino artículos y fragmentos de libro seleccionados de autores actuales. Es esencial utilizar un pensamiento crítico y aceptar la diversidad de opiniones con todo lo que ello conlleva. El respeto hacia los demás y la solidez de las argumentaciones son aspectos clave en esta asignatura.
METHODOLOGY AND WORK PLAN
TEACHING ACTIVITIES:
The methodology of class work is mainly participatory. The teacher introduces the topics to be covered, but participation and discussion are encouraged. On many occasions there will be discussion in the form of arguments for and against the proposed text. We do not use a textbook, but articles and selected excerpts from current authors. It is essential that the student becomes accustomed to using critical thinking and accepting diversity of opinions with all that this entails. Respect for others and the soundness of arguments are key aspects of this subject.
Presenciales
No presenciales
Semestre
Breve descriptor:
SINOPSIS
"El hombre humaniza al mundo, le inyecta, lo impregna de su propia sustancia ideal y cabe imaginar, que un día de entre los días, allá en los fondos del tiempo, llegue a estar ese terrible mundo exterior tan saturado de hombre, que puedan nuestros descendientes caminar por él como mentalmente caminamos hoy por nuestra intimidad -- cabe imaginar que el mundo, sin dejar de serlo, llegue a convertirse en algo así como un alma materializada, y como en La Tempestad de Shakespeare, las ráfagas del viento soplen empujadas por Ariel, el duende de las Ideas".
José Ortega y Gasset: El hombre y la gente. Revista de Occidente, 1957.
Al leer estas palabras de Ortega me asombro de su clarividencia acerca de la naturaleza de la técnica, y cómo parece anticiparse medio siglo al fenómeno de Internet. Para muchos la técnica es un fenómeno que camina en dirección opuesta a la filosofía y al derecho, sin que exista un punto de encuentro en el que humanización y tecnificación se encuentren. Sin embargo, Ortega defiende en su Meditación de la técnica que el mundo es un lugar inhóspito sin la ayuda de la técnica, que un día estará ese mundo cargado de humanidad gracias a la técnica, que la técnica es ese gran aparato ortopédico que nos permite compensar las carencias originales de la naturaleza humana, algo necesitamos para andar por el mundo. La técnica se convierte así en una segunda naturaleza humana. Me pregunto si el alma materializada de la que habla Ortega no anticipa de alguna manera la memoria colectiva, el corpus universal de conocimiento y legislación que la humanidad que está creando a través de Internet. Quizá Internet sea el más nuevo paradigma de esa técnica orteguiana, ya convertida en tecnología, que proyecta sus luces y sus sombras sobre la humanidad. Si pensamos en Internet como un simple fenómeno tecnológico no capturaremos su verdadera esencia. Internet representa esta fusión contemporánea de ciencia, tecnología, política y filosofía. Por lo tanto no es posible abordar la cuestión de los grandes paradigmas de la justicia y de la filosofía política sin tomar en cuenta como vivimos en un mundo nuevo totalmente transformado.
SYNOPSIS
"Man (sic) humanizes the world, injects it, impregnates it with his own ideal substance, and it is possible to imagine that one day, in the depths of time, this terrible external world will be so saturated with man that our descendants may walk through it as we mentally walk through our intimacy today -- it is possible to imagine that the world, without ceasing to be, will become something like a materialized soul, and as in Shakespeare's The Tempest, the gusts of wind will blow, pushed by Ariel, the sprite of Ideas".
José Ortega y Gasset: Man (sic.) and People. Revista de Occidente, 1957.
Reading these words of Ortega, I am amazed at his clairvoyance about the nature of technology, and how he seems to anticipate the Internet phenomenon by half a century. For many, technology is a phenomenon that walks in the opposite direction to philosophy and law, without there being a meeting point where humanization and technification meet. However, Ortega argues in his Meditation on Technology that the world is an inhospitable place without the help of technology, that one day the world will be full of humanity thanks to technology, that technology is that great orthopedic device that allows us to compensate for the original shortcomings of human nature, something we need to walk through the world. Technology thus becomes a second human nature. I wonder if the materialized soul of which Ortega speaks does not somehow anticipate the collective memory, the universal corpus of knowledge and legislation that humanity is creating through the Internet. Perhaps the Internet is the newest paradigm of this Ortega’s technique, already converted into technology, which projects its lights and shadows on humanity. If we think of the Internet as a simple technological phenomenon, we will not capture its true essence. The Internet represents this contemporary fusion of science, technology, politics and philosophy. It is therefore not possible to address the question of the great paradigms of justice and political philosophy without considering how we live in a new and totally transformed world.
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Requisitos
¿ Tener ganas de disfrutar aprendiendo de forma crítica aspectos de la tecnología como fenómeno humano que no encontrarán fácilmente en otros cursos.
¿ Ninguna formación específica previa es necesaria,
¿ Nivel B2 de inglés para el English Group.
REQUIREMENTS:
¿ Be eager to enjoy learning critically about aspects of technology as a human phenomenon that they will not easily find in other courses.
¿ No previous specific training is required, although this course is oriented to the double degree of Law and Philosophy, to the degree of Philosophy and to the BAES.
¿ Level B2 of English.
Objetivos
OBJETIVOS:
Internet, la robótica y la inteligencia artificial no son solo un crisol de tecnologías revolucionarias que representan un reto para vosotros como futuros profesionales europeos. Son un motor de creación de metáforas, de modelos de vida. Decía Gaston Bachelard en su Psicoanálisis del fuego que “la técnica es creación de sueños”. En Internet, dichos sueños cobran forma, y por ello no es extraño que Ortega sea el primer visionario de un mundo en el que el pensamiento fluya impulsado por Ariel, el duende de las ideas. Es un fenómeno humano que posiblemente marque un punto de inflexión en nuestra evolución como especie… y también para la Tierra, con la llegada del Antropoceno como una nueva era geológica en la que el hombre tiene un papel esencial en los cambios del planeta. Al profundizar en la filosofía política contemporánea debemos pensar en la tecnología, dialogar con ella, si queremos entender su esencia en esos tiempos post coronavirus.
En esta asignatura Ciencia, tecnología y sociedad en la sociedad europea vamos a repasar las oportunidades y las amenazas que se crean para la Sociedad Europea del Conocimiento a partir de la cibercultura, estudiando las posibilidades de mejora de las condiciones de vida inherentes al desarrollo científico-tecnológico, reconociendo al mismo tiempo las limitaciones del mismo, analizando los vínculos esenciales existentes entre la tecnología, el derecho, la filosofía y los intereses sociales de los grupos que la promueven y desarrollan. Por otro lado, veremos las claves de la nueva economía de la información y sus extraordinarias posibilidades. Es el entorno en el que se construye la práctica científica y social en esta nueva sociedad digital. Analizaremos los derechos humanos en Internet, así como las consecuencias que tiene la estructura y la función de las redes sociales para la expansión de las creencias, el crecimiento de los fundamentalismos y el sumergimiento de fenómenos políticos basados en los nuevos populismos alimentados en la Red y el uso intensivo de la llamada “posverdad”. Las doctrinas comunitaristas y la topología de redes nos ayudarán también entender la importancia de las interconexiones sociales en la expansión de las creencias en las redes virtuales. Es preciso entender esta dinámica que crean el nuevo ecosistema digital para entender quiénes somos y cómo somos.
OBJECTIVES:
The Internet, robotics and artificial intelligence are not just a melting pot of revolutionary technologies that represent a challenge for you as future European professionals. They are an engine for the creation of metaphors, of life models. Gaston Bachelard said in his Psychoanalysis of Fire that "technology is the creation of dreams". On the Internet, these dreams take shape, and it is therefore not surprising that Ortega is the first visionary of a world in which thought flows driven by Ariel, the elf of ideas. It is a human phenomenon that possibly marks a turning point in our evolution as a species... and also for the Earth, with the arrival of the Anthropocene as a new geological era in which man has an essential role in the changes of the planet. As we delve into contemporary political philosophy we must think about technology, dialogue with it, if we are to understand its essence in these post-coronavirus times.
In this course Science, technology and society in European society we will review the opportunities and threats created for the European Knowledge Society by cyberculture, studying the possibilities for improving living conditions inherent in scientific-technological development, while recognizing its limitations, analyzing the essential links between technology, philosophy and the social interests of the groups that promote and develop it. On the other hand, we will see the keys to the new information economy and its extraordinary possibilities. It is the environment in which scientific and social practice is built in this new digital society. We will analyze human rights on the Internet, as well as the consequences of the structure and function of social networks for the expansion of beliefs, the growth of fundamentalisms and the submergence of political phenomena based on the new populisms fed on the Net and the intensive use of the so-called "post-truth". Communitarian doctrines and network topology will also help us to understand the importance of social interconnections in the expansion of beliefs in virtual networks. It is necessary to understand these dynamics that create the new digital ecosystem in order to understand who and how we are.
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Contenido
CONTENIDOS TEMÁTICOS:
PRIMER TEMA: NEUROPOLÍTICA: REDES SOCIALES E IDENTIDAD DIGITAL. LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD EN LA ERA DE LA POSVERDAD
SEGUNDO TEMA: RELACIONES HISTÓRICAS ENTRE POLÍTICA, CIENCIA, TECNOLOGÍA Y SOCIEDAD: MODELOS Y METODOLOGÍAS
¿HACEN POLÍTICA LOS ARTEFACTOS? LAS TECNOLOGÍAS COMO LEYES
CUANDO LOS MODELOS TECNOLÓGICOS SE CONVIERTEN EN CONSTITUCIONES: TEKNÉ Y POLITÉIA
EL MODELO DE REDES DE ACTORES:
LA CONVERGENCIA CREATIVA: EL PROBLEMA DE LOS PARADIGMAS (EL CASO DE CYRIL BURT).
TECNOLOGÍA E INVESTIGACIÓN EN ORIENTE: PENSAMIENTO CHINO E INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN JAPÓN. LUCES Y SOMBRAS DE UN IDILIO CULTURAL
ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE LA TECNOLOGÍA: ANTECEDENTES
TECNOLOGÍA E INVESTIGACIÓN EN LA HISTORIA: LA MÁQUINA DE ANTIQUITERA
TERCER TEMA: FILOSOFÍA DE LA CIBERCULTURA: ÉTICA, DERECHO, CIUDADANÍA DIGITAL Y TECNOLOGÍA
ÉTICA ON-LINE
LA CONVERGENCIA ENTRE DEBER, INTERÉS Y TECNOLOGÍA
CIUDADANÍA DIGITAL Y DERECHOS HUMANOS: EL PAPEL DE LA SOCIEDAD CIVIL EN LA SOCIEDAD-RED
EL DERECHO A DISEÑAR LA TECNOLOGÍA
CUARTO TEMA: REVOLUCIÓN EN EL CIBERESPACIO : ¿TRAE INTERNET UNA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA?
PODER COMUNICACIONAL, INTERNET COMO ECOSISTEMA DIGITAL Y CAPITALISMO COGNITIVO
EXPANSIÓN DE LA CIUDADANÍA Y REDES DIGITALES
Dos posibles actitudes ante la tecnología: Hipopolítica o hiperpolítica
TRES ELEMENTOS CLAVES PARA EL DESARROLLO DE LA CIUDADANÍA DIGITAL
PODER COMUNICACIONAL COMO BIOPODER
LA RED COMO ECOSISTEMA DIGITAL Y PROCOMÚN (YOCHAI BENKLER)
UNA ECONOMÍA DE LA INFORMACIÓN QUE ROMPE CON EL VALOR BASADO EN LAS LEYES DE OFERTA Y DEMANDA
EL PARADIGMA ÉTICO REVOLUCIONARIO QUE ESCONDE EL SOFTWARE LIBRE
QUINTO TEMA: LA NUEVA ECONOMÍA DIGITAL, IDENTIDAD VIRTUAL Y REDES SOCIALES EN LA ERA DE LA POST-VERDAD
ÉTICA, TECNOLOGÍA Y NUEVA ECONOMÍA
LAS CLAVES DE LA NUEVA ECONOMÍA POLÍTICA (II)
ESTUDIOS DE CASOS PARA EL CURSO 2026-27 (a escoger a comienzos del semestre)
- Hello Kitty y soft diplomacy en Japón
- West World: AI y ética
- Accidente del Challenger
- Chatgpt y crisis del conocimento
- EPOR (Programa empirico de relativismo)
- Charles Perrow: accidentes normales
- Panopticon (J. Bentham)
- Máquina de Antiquitera
- La paradoja de Fermi
- Entendiendo la neuropolítica en D. Trump (G. Lakoff)
- Bullshit, fake news y post-verdad en H. Frankfurt
- Dimensiones éticas, políticas y epistemológicas de los LLM
- Ética y robótica
THEMATIC CONTENTS:
FIRST TOPIC: NEUROPOLITICS: SOCIAL NETWORKS AND DIGITAL IDENTITY. THE SOCIAL CONSTRUCTION OF REALITY IN THE POST-TRUTH ERA.
SECOND THEME: HISTORICAL RELATIONS BETWEEN POLITICS, SCIENCE, TECHNOLOGY AND SOCIETY: MODELS AND METHODOLOGIES
DO ARTIFACTS MAKE POLICY? TECHNOLOGIES AS LAWS
WHEN TECHNOLOGICAL MODELS BECOME CONSTITUTIONS: TEKNÉ AND POLITÉIA
THE ACTOR-NETWORK MODEL:
CREATIVE CONVERGENCE: THE PROBLEM OF PARADIGMS (THE CASE OF CYRIL BURT).
TECHNOLOGY AND RESEARCH IN THE EAST: CHINESE THOUGHT AND ARTIFICIAL INTELLIGENCE IN JAPAN. LIGHTS AND SHADOWS OF A CULTURAL IDYLL
ORIGINS OF THE POLITICAL PHILOSOPHY OF TECHNOLOGY: ANTECEDENTS
TECHNOLOGY AND RESEARCH IN HISTORY: THE ANTIQUITERA MACHINE
THIRD THEME: PHILOSOPHY OF CYBERCULTURE: ETHICS, LAW, DIGITAL CITIZENSHIP AND TECHNOLOGY
ON-LINE ETHICS
THE CONVERGENCE OF DUTY, INTEREST AND TECHNOLOGY
DIGITAL CITIZENSHIP AND HUMAN RIGHTS: THE ROLE OF CIVIL SOCIETY IN THE NETWORK SOCIETY
THE RIGHT TO DESIGN TECHNOLOGY
FOURTH THEME: REVOLUTION IN CYBERSPACE: DOES THE INTERNET BRING PARTICIPATORY DEMOCRACY?
COMMUNICATIONAL POWER, THE INTERNET AS A DIGITAL ECOSYSTEM AND COGNITIVE CAPITALISM
EXPANSION OF CITIZENSHIP AND DIGITAL NETWORKS
Two possible attitudes to technology: Hipopolitics or hyperpolitics
THREE KEY ELEMENTS FOR THE DEVELOPMENT OF DIGITAL CITIZENSHIP
COMMUNICATIONAL POWER AS BIOPOWER
THE NETWORK AS A DIGITAL ECOSYSTEM AND COMMONS (YOCHAI BENKLER)
AN INFORMATION ECONOMY THAT BREAKS AWAY FROM VALUE BASED ON THE LAWS OF SUPPLY AND DEMAND
THE REVOLUTIONARY ETHICAL PARADIGM HIDDEN IN FREE SOFTWARE
FIFTH THEME: THE NEW DIGITAL ECONOMY, VIRTUAL IDENTITY AND SOCIAL NETWORKS IN THE POST-TRUTH ERA
ETHICS, TECHNOLOGY AND NEW ECONOMY
THE KEYS TO THE NEW POLITICAL ECONOMY (II)
CASE STUDIES FOR THE 2026-27 ACADEMIC YEAR (to be selected at the beginning of the semester)
Hello Kitty and Soft Diplomacy in Japan
Westworld: AI and Ethics
The Challenger Accident
ChatGPT and the Knowledge Crisis
EPOR (Empirical Program of Relativism)
Charles Perrow: Normal Accidents
The Panopticon (J. Bentham)
Antiquitera Machine
The Fermi Paradox
Understanding Neuropolitics in D. Trump (G. Lakoff)
Bullshit, Fake News, and Post-Truth in H. Frankfurt
Ethical, Political, and Epistemological Dimensions of LLMs
Ethics and Robotics
Evaluación
1. Presentaciones sobre un tema escogido dentro del programa y los estudios de casos de la asignatura. (supondrá un 50% de la calificación final).
2. Asistencia, participación y ejercicios realizados en clase, incluyendo comentarios críticos a las presentaciones en clase (50%).
No habrá trabajos a realizar en casa ni examen final. Todos los elementos de evaluación se realizarán durante las clases, Las presentaciones pueden acompañarse de una guion en PowerPoint o equivalente, pero no se utilizará texto escrito. El modelo es el de las TED Talks, con una duración de 10 a 15 minutos, además de un breve debate posterior.
EVALUATION
1. Presentations on a topic chosen from the course syllabus and case studies. (This will account for 50% of the final grade.)
2. Attendance, participation, and in-class exercises, including critical comments on class presentations. (50%).
There will be no homework assignments nor final exam. All assessment components will take place during class. Presentations may be accompanied by a PowerPoint slide deck or equivalent, but no written text may be used. The format is similar to that of TED Talks, lasting 10 to 15 minutes, followed by a brief discussion.
Bibliografía
Mitcham, Carl ( (1985). What is the Philosophy of Technology? International Philosophical Quarterly 25 (1):73-88.
Ortega y Gasset, José (1977) Meditation on Technique. Meditación de la técnica, Alianza, Madrid.
BUSTAMANTE, J., Computerized society, dehumanized society? Sociedad informatizada, ¿sociedad deshumanizada? Madrid, Gaia, 1993.
ELLUL, Jacques,The technological society, in Z. Pylyshyn 1970, pp. 593-609.
LEVY, Pierre, Ciberculture. Editions Odile Jacob, Paris, 1997.
LEVY, Pierre, Les technologies de l¿intelligence. Editions La Découverte, Paris: 1990.
TOFFLER, A., The Third Wave. La tercera ola. Barcelona: Plaza y Janés, 1983.
WINNER, L., (1986) The whale and the reactor: a search for limits in an age of high technology. University of Chicago Press.
ADDITIONAL BIBLIOGRAPHY
BUSTAMANTE, J. (2015a). "La expansión de las creencias en las redes virtuales (the spreading of beliefs in the virtual communities". Utopía y praxis latinoamericana, year 20, nº 69, April-June 2015.
BUSTAMANTE, J. (2014a) "Is cloud computing an inherently political technology? An analysis from the political theories of technology by L. Winner and R. Queraltó." Philosophical Studies 63, pp. 475-494.
BUSTAMANTE, J. (2018a) "Technology and Society in Japan: lights and shadows of a cultural idyll", in Japanese society: an attempt at approximation. Japan Foundation and Mediatres Estudio.
BUSTAMANTE, J. (2018b) "Political Delusion in the Model of Cloud Computing" in López Cerezo, J. L. & Laspra, Belén (eds.) Thinking Through Technology in Spain. Springer.
Otra información relevante
¿ Post verdad: circunstancias en las cuales los hechos objetivos tienen menos influencia sobre la opinión pública que las emociones y las creencias personales
¿ ¿no son falsedades, son hechos alternativos¿. Se crea el discurso político post verdad.
¿ Lewis Powell Memorandum
¿ Naomi Oreskes, ¿Merchants of Doubt¿:
¿ Neil Postman ¿Amusing ourselves to death¿: la política y el entretenimiento mediático se fusionan.
¿ George Lakoff: ¿Understanding Trump¿. Estrategias retóricas en el lenguaje político.
¿ Funcionamiento del cerebro y uso del lenguaje.
¿ Uso de recursos expresivos que eluden los mecanismos racionales de la audiencia y se dirigen a su parte inconsciente.
¿
SEGUNDO TEMA: RELACIONES HISTÓRICAS ENTRE POLÍTICA, CIENCIA, TECNOLOGÍA Y SOCIEDAD: MODELOS Y METODOLOGÍAS
¿HACEN POLÍTICA LOS ARTEFACTOS? LAS TECNOLOGÍAS COMO LEYES
¿ ¿En función de qué contribuciones juzgamos a la tecnología? (L. Winner)
¿ ¿Se puede describir la tecnología utilizando un lenguaje político?
o Mumford: monotécnica y politécnica
o Discurso antinuclear
o La tecnología como fuerza liberadora y democratizadora
¿ Cómo la tecnología puede tener cualidades políticas:
o Como medio para resolver un asunto de la vida pública
o ¿Tecnologías inherentemente políticas¿, o fuertemente compatibles con un tipo particular de relaciones políticas
¿ El caso de Robert Moses
¿ Las avenidas parisinas de Luis Napoleón
CUANDO LOS MODELOS TECNOLÓGICOS SE CONVIERTEN EN CONSTITUCIONES: TEKNÉ Y POLITÉIA
EL MODELO DE REDES DE ACTORES:
¿ Estudio de caso: Historia social de la bicicleta y la sociología de la tecnología
¿ Programa Empírico de Relativismo (EPOR)
¿ La Construcción Social de la Tecnología
LA CONVERGENCIA CREATIVA: EL PROBLEMA DE LOS PARADIGMAS (EL CASO DE CYRIL BURT).
TECNOLOGÍA E INVESTIGACIÓN EN ORIENTE: PENSAMIENTO CHINO E INTELIGENCIA ARTIFICIAL
Estructura
| Módulos | Materias |
|---|---|
| No existen datos de módulos o materias para esta asignatura. | |
Grupos
| Clases teóricas y/o prácticas | ||||
|---|---|---|---|---|
| Grupo | Periodos | Horarios | Aula | Profesor |
| Grupo en Inglés | 07/09/2026 - 11/12/2026 | MARTES 13:00 - 15:00 | - | JAVIER BUSTAMANTE DONAS |
| MIÉRCOLES 13:00 - 15:00 | - | JAVIER BUSTAMANTE DONAS | ||
| Grupo teórico A | 18/01/2027 - 07/05/2027 | JUEVES 15:00 - 17:00 | - | JAVIER BUSTAMANTE DONAS MARIA ANTONIETTA SALAMONE SAVONA |
| VIERNES 15:00 - 17:00 | - | JAVIER BUSTAMANTE DONAS MARIA ANTONIETTA SALAMONE SAVONA | ||